Educación

Reflexión sobre la Revolución Mexicana

Por: Mtro: Jesús del Carmen Martínez Zapata

“Cuando el pueblo se rebela no sabemos cómo podrá volver a la calma, y  cuando está tranquilo no comprendemos cómo puede sobrevenir las revoluciones”.(Jean de La Bruyére).

Ante la dictadura de Porfirio Díaz por 35 años en el poder, México al principio logro orden, paz y progreso en todos los ámbitos, pero a finales del siglo XIX e inicios del XX se torno lleno de desigualdad y crisis económica en todos los rubros, dando lugar a la aparición de diversas capas de la sociedad en oposición al régimen tirano.
Cabe destacar que los precursores de la revolución y de la oposición al régimen de Díaz fueron Aquiles Serdán, los hermanos Flores Magón, Antonio I Villareal, Juan y Manuel Sarabia, Librado Rivera, Rosalio Bustamante, Cástulo Herrera, Toribio Ortega, Guillermo Vaca, y José María Maytorena con una fuerte tendencia anarcosindicalista rodeados de intelectuales que luchaban por las reivindicaciones económicas, políticas y sociales tales como: establecer una jornada de 8 horas y elevar el nivel de vida de las clases trabajadoras, reglamentar los servicios domésticos y el trabajo a domicilio, evitar el trabajo a personas menores de 14 años, obligar a los patrones a crear condiciones higiénicas de vida para los trabajadores y a resguardarlos de peligro, establecer indemnizaciones por accidentes de trabajo, suprimir tiendas de raya, prohibir retardos, multas y descuentos a los trabajadores por su jornal, evitar el pagar sueldos mas altos a extranjeros que mexicanos, evitar el despojo de terrenos a yaquis, mayas, zapotecas y otras comunidades, evitar que los patrones pagaran en otra forma que no fuera con dinero en efectivo; que la enseñanza fuera laica y el adiestramiento con la práctica en los talleres escolares, así como del ejercicio manual.
Con tal rebelión por parte de este grupo anarcosindicalista surgieron las huelga de rio blanco en Veracruz y la de cananea en Sonora y demás levantamientos porque la propuesta de flores Magón dentro del proceso revolucionario fue que los obreros tomaran el poder político y transformaran a todo el país y no involucró al sector campesino, posteriormente fue perseguido y desarticulado su movimiento por madero y el gobierno estadounidense.
La revolución mexicana inicia el 20 de noviembre de 1910 encabezado por Francisco I Madero con su famoso lema: “sufragio efectivo no reelección”, y sustentado por un libro que había redactado en la cárcel y que publicó en 1908, y mediante el plan de San Luis Potosí, el Maderismo logro derrocar la dictadura de Díaz; Madero proponía: cambio social, desconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz Mori, restitución de terrenos a pueblos y comunidades despojadas y la libertad de los presos políticos.
La revolución mexicana ocurrió por diversas causas entre las que destacan: ausencia de la democracia en México, desigualdad social, económica , política y cultural, la excesiva esclavitud, traición entre políticos, falta de libertad y expresión en prensa escrita, la soberbia de un presidente hambriento y enfermo de poder, el envejecimiento de un gabinete presidencial, la crisis agrícola, minera, comercial, ferroviaria e industrial que cada día estaban en manos de los gringos, ingleses, franceses y japoneses.
El periódico Regeneración, el imparcial y el hijo del ahuizote fueron diarios que criticaron y satirizaron el gobierno de Díaz por medio de caricaturas políticas. Por otra parte, en la revolución mexicana aparecieron numerosos grupos revolucionarios que tenían diferentes ideologías, intereses y fines analógicos, los cuales fueron: el Maderismo con su líder francisco I Madero, José María Pino Suárez, Enrique Bordes, Juan Sánchez, Roque Estrada, Federico González quienes lucharon a favor del bienestar de la clase media, el zapatismo comandado por Emiliano zapata que solo luchaba por recuperar las tierras de la clase baja en el sur, el Villismo por Francisco Villa mejor conocido como Doroteo Arango que solo buscaba la mejoría económica de los rancheros en el norte del país y el Constitucionalismo de Venustiano Carranza que luchaba a favor de la clase trabajadora para hacerse respetar sus derechos y obligaciones a través de leyes o constitución política; y posteriormente con Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles y Lázaro Cárdenas que vivieron en carne propia los efectos de la revolución. Cabe mencionar que la revolución mexicana se llevo acabo en toda la nación, pero con mas eco en los estados de chihuahua, Durango y Michoacán.
El problema de la revolución mexicana fue de tipo agrario ya que los caciques arrebataron las tierras de los pobres y los amenazaban sino trabajaban mas de 8 horas y sino obedecían; pero también fue de índole social debido al brote de desigualdad en el trabajo con la clase proletaria y fue de tinte político porque en México no había democracia, solo mandaban un grupo de gente adinerada, Díaz en ese momento fue ayudado por la burguesía para ocupar el ejecutivo federal y después él elegía quien iba ser los gobernadores de los estados de la república de acuerdo a su conveniencia, sin que el pueblo opinara y participara en las elecciones, sus votos no eran tomados en cuenta, finalmente de tipo cultural porque en esa época el 80% de la población en México era analfabeta y solo el 20% sabia leer y escribir y ellos eran la clase alta ( hacendados-clero).
Las consecuencias que trajo indudablemente la revolución mexicana fueron: la creación de la nueva constitución política mexicana de 1917, reformándose los artículos 3 de la educación, 4 de la igualdad entre el varón y la mujer, 24 libertad de cultos, 27 ley y respeto agrario, 123 ley del trabajo derechos y obligaciones del trabajador-patrón, el movimiento cristero de 1926-1929, el maximato de 1929-1936, la crisis económica nacional y mundial de 1929, la institucionalización del sistema político mexicano en 1930, la nacionalización del petróleo mexicano en 1938. También hubo otros efectos como son: los campesinos querían que se les devolviera las tierras; los obreros reclamaban mejores condiciones de trabajo y salario, los generales revolucionarios querían sus espacios de poder, tanto económico como político; los incipientes grupos empresariales nacionales necesitaban de estímulos y garantías para invertir sus capitales; los capitalistas extranjeros exigían protección y pagos por daños causados a sus propiedades.
Estimados lectores después de la revolución mexicana en 1910 hasta la fecha me pregunto: ¿Se ha abatido la miseria en México?, ¿Se erradico la insalubridad en todos los trabajos? ¿Hemos abatido el analfabetismo a nivel nacional? ¿ Existe una verdadera democracia en México? ¿ Se logró eliminar la desigualdad económica, política y social de la población mexicana? ¿Hay libertad de expresión en prensa escrita en la actualidad? ¿ Hemos avanzado en mejor tecnología en la agricultura, ganadería, minería, comercio, petróleo, ferrocarril e industrias? ¿ Se mejoró los salarios de los campesinos, obreros e intelectuales y científicos? ¿ Hemos acabado con el desempleo y el hambre? ¿ se abatió la impunidad, asaltos, epidemias y corrupción en el país? ¿ Será que el campesino de la actualidad produce y trabaja la tierra como lo hizo en 1910? ¿ Será que todos los mexicanos gozamos de buena calidad de vida? ¿ Será que todos los trabajadores de México en iniciativa privada y en trabajos de gobierno tienen todos seguro medico, prestaciones y derecho a una vivienda digna?.
La respuesta a todas las incógnitas es un rotundo no, ya que poco hemos avanzado y las nuevas generaciones son producto y herederos de la revolución mexicana a los que les corresponde construir, salvaguardar, fortalecer y conducir al cumplimiento de sus fines y el logro de sus metas, porque la revolución mexicana no ha terminado su tarea, sigue vigente en nuestros días. (Gilberto Loyo, 1972).
La revolución mexicana de 1910-1917 es un proyecto nacional, fueron pues varios movimientos sociales-revolucionarios de tipo agrario, económico, político y cultural donde se proponían cambios en la estructura económica de un capitalismo incipiente por un capitalismo avanzado que buscaba diferentes intereses para cada sector de la sociedad golpeada por el estado y que culminaría momentáneamente con la reconstrucción nacional y la conformación del régimen post revolucionario.
Queda claro, que la forma de gobierno Oligárquico-Dictactorial de Díaz, no funciono, mucho menos el pretender afrancesar al país, tampoco sirvió la apertura comercial con los países mas poderosos del mundo ya que estos tenían otras intenciones como la de apoderarse y explotar a las empresas , el suelo y subsuelo de México.
Hoy se cumplen 99 años, de la revolución en México y se decide darle nueva puñalada a los mexicanos, al aumentar impuestos altos en alimentos, medicina, luz eléctrica, tenencia de vehículos, comunicaciones y transportes, impuestos excesivos por desempeñarse en un oficio o trabajo calificado; sigue imperando lo que Carlos Marx en su obra cumbre el Manifiesto del partido comunista señalaba: que en la sociedad capitalista existiría de por vida una lucha incesante entre el amo y el esclavo, entre el explotador y los explotadores donde el trabajador le regala toda las ganancias a su patrón.
A México no le conviene otra revolución violenta como la que se vivió en la primera década del siglo XX, porque en lugar de mejorar nos conduciría a una gran catástrofe y destrucción material, humana y financiera
De poco sirvió la revolución mexicana, porque a penas hemos logrado que se nos respete nuestros derechos y obligaciones como ciudadano y como trabajador en un empleo, tuvieron que fallecer millones de mexicanos por querer tener una mejor nación, un mejor bienestar para sus familias, tenían fe de lograrlo y no lo consiguieron, pero hicieron historia al demostrar unidad y que con sus vidas, inquietudes, anhelos, e ideologías, defensa de sus derechos como hombre; lograrían que este país mejore cada día.
El país, los mexicanos, nuestras familias no merecen ser golpeados, asaltados, saqueados, mutilados y engañados; recordemos que somos de la misma nacionalidad y la misma sociedad civil es la que mueve a las empresas para generar riquezas y ganancias y por ende todos merecemos una vida de respeto, una vida mas digna, sin desigualdad y con mejores salarios y una educación de calidad para todos.
En nuestros días los mexicanos tenemos desconfianza y preocupación por todos los males y problemas que ocurren, ya que nuestros políticos solo benefician a la gente de sus partidos  y satisfacer sus necesidades personales en vez de ayudar a la comunidad; lo que se debe hacer es distribuir mejor las riquezas ya que solo hay 11 familias millonarias y las demás en completa pobreza, es urgente promover las inversiones y las actividades económicas, crear mas empleos posibles para personas con titulo profesional y para personas sin estudios universitarios y sobretodo no olvidar el campo mexicano para hacerlo mas productivo. Que da muy claro la frase de Benjamín Disraelí cuando decía que los experimentos en política significan revoluciones en el país se llevo acabo hasta nuestros días.
Ojalá aprendamos de los errores del pasado y los futuros político y gobernantes de esta nación puedan crear y poner en practica un proyecto nacional que sea capaz de resolver las necesidades educativa, económicas, sociales y políticas de este México golpeado, evitemos pues, la violencia, la anarquía, la envidia, el ocio; hoy mas que nunca podemos decir y vociferar que somos un pueblo mas civilizado y que vamos avanzando poco a poco; cuando pudimos haber estado mejor en todos los ámbitos; tengamos presente que si asumimos una actitud de orden, paz, tolerancia, solidaridad, perseverancia, sentido común, disciplina, trabajo cooperativo y progreso permanente nos ira mejor a todos ¡vale la pena hacerlo! es por nuestro bien…recordemos siempre” la única revolución es intentar mejorar uno mismo, esperando que los demás también lo hagan”(George Brassens).

Historiador, Master en Educación, Estudiante del Doctorado en Educación, colaborador del boletín de Historiadores de Tabasco, Revistas Tabasco Joven, Sacríslex, Enlace Y Semanario Jaguar y Correo de Tabasco.

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